Haussegnung
Haussegnung, auch Haussegen, bezeichnet in der katholischen Tradition die bei einem Wohnungswechsel oder Einzug in ein neues Haus stattfindende Segnung. Dieser Brauch ist erstmals im Sakramentar Gelasianum Vetus bezeugt, hier verbunden mit der häuslichen Feier der Eucharistie.[1] In jüngerer Vergangenheit findet der altkirchliche Brauch auch in evangelischen Gemeinden wieder Zuspruch. Die Bibel (vgl. Psalm 141) ist die Grundlage für die Verwendung von Weihrauch bei der Segnung.
Die Haussegnung stellt ein ganzes Haus oder die Wohnräume unter den Schutz und den Herrschaftsanspruch Jesu Christi. Das Benediktionale enthält dafür einen Ritus mit Schriftlesung und Segensgebet. Immer gehört zur Haussegnung das Kreuzzeichen und die Besprengung mit Weihwasser, es kann auch die Inzens mit Weihrauch stattfinden.
Vorgehen, Bedeutung, Geschichte
Ein Priester oder Diakon vollzieht in der Regel die Haussegnung. Eine Andacht mit Segensbitte, Vater unser und Aussprengung von Weihwasser können aber auch Laien gestalten.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Sternsinger_Segensbitte_Marienberg.jpg/220px-Sternsinger_Segensbitte_Marienberg.jpg)
Neben dem Segen beim Einzug findet sich auch der im deutschsprachigen Raum weitverbreitete Brauch des jährlichen Haussegens durch die Sternsinger, die am Dreikönigsfest (Epiphanie, 6. Januar) von Tür zu Tür ziehen, mit Weihrauch inzensieren und mit geweihter Kreide die Segensbitte C+M+B +Jahr an die Tür schreiben. Das C+M+B wird dabei entweder als die Anfangsbuchstaben der Heiligen Drei Könige Caspar, Melchior und Balthasar gedeutet, öfter aber als Segensbitte: Christus mansionem benedicat („Christus segne dieses Haus“). Die Hausinschrift an Tür und Türstock geht auf alte Bräuche um Schutz und Eigentum zurück.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/KMB_2015_an_Stadelt%C3%BCr_in_Gries_St_Georgen_BZ_detail.jpg/220px-KMB_2015_an_Stadelt%C3%BCr_in_Gries_St_Georgen_BZ_detail.jpg)
Das Sternsingersegnen schließt auch an das Brauchtum der Rauhnächte an, in denen zwischen Thomasnacht (21. Dezember) und dem Dreikönigstag in je nach Landstrich bis zu zwölf Nächten mit Gebet, Räucherwerk und anderen Bräuchen Haus, Hof, Einwohner und Vieh gesegnet werden.[2] Diese Volksbräuche sind europaweit verbreitet. Haussegensrituale finden sich auch sonst im Brauchtum, wie der Haussegen im eigentlichen Sinne.
Literatur
- Rudolf Fochler: Von Neujahr bis Silvester, volkstümliche Termine in Oberösterreich. Oberösterreichischer Landesverlag, Linz 1971.
Einzelnachweise
- ↑ Rupert Berger: Haussegen. In Lexikon für Theologie und Kirche. Band 4, Herder, Freiburg 1995, ISBN 3-451-22004-0, Sp. 1219.
- ↑ Leopold Kretzenbacher: „Rauchen und Sprengen.“ Zur mittwinterlichen Haussegnung in der Steiermark. In: Historischer Verein für Steiermark (Hrsg.): Blätter für Heimatkunde. Jahrgang 28. Graz 1954, S. 93–102 (historischerverein-stmk.at [PDF]).