Siproïtès
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Dans la mythologie grecque, Siproïtès (aussi orthographié Siproitès ; en grec ancien Σιπροίτης / Siproítês) est un jeune homme métamorphosé (en) en femme par la déesse Artémis comme punition pour l'avoir vu au bain.
Sources
Les Métamorphoses d'Antoninus Liberalis, au Ier ou IIe siècle, sont l'unique source antique sur le mythe de Siproïtès[1]:
« [...] au Crétois Siproïtès qui changea de sexe pour avoir vu, lors d'une chasse, Artémis au bain. »
— Antoninus Liberalis, Métamorphoses, XVII, 5[2].
L'auteur se réfère, dans cette fable, au livre II des Métamorphoses (en grec ancien Ἑτεροιούμενα / Heteroioumena) de Nicandre de Colophon, une œuvre littéraire perdue du IIe siècle av. J.-C.[3],[4].
Mythe
Siproïtès est mentionné par Antoninus Liberalis dans la fable XVII des Métamorphoses, qui présente le mythe de Leucippe. Alors que la mère de celle-ci supplie Léto de changer sa fille en jeune homme, l'auteur fait référence à plusieurs légendes similaires : Cénée, Tirésias, Mestra (ou Hypermnestre) et Siproïtès[1].
Siproïtès est décrit comme un jeune chasseur crétois qui, ayant surpris Artémis au bain, est puni par la déesse et transformé en femme[5],[6].
Interprétation
La métamorphose de Siproïtès est mentionnée dans une liste d'événements similaires, survenus à d'autres personnages mythologiques : Leucippe, Cénée, Tirésias et Hypermnestre[1]. Leucippe et Cénée sont changées en homme, tandis que Tirésias — dans un premier temps — et Siproïtès sont métamorphosés en femmes[7]. Si, dans la mythologie grecque, la transformation femme-homme est positive, la situation inverse est négative et synonyme de châtiment : comme Actéon, métamorphosé en cerf, Siproïtès est transformé et puni pour avoir vu Artémis au bain[7].
Postérité
Dans le recueil de nouvelles Percy Jackson et les Dieux grecs de Rick Riordan, publié en 2014, le mythe de Siproïtès (orthographié « Sipriotes ») est romancé[réf. à confirmer][8].
La bande dessinée Bezimena de Nina Bunjevac, publiée en 2018, est une adaptation des mythes d'Actéon et de Siproïtès[9].
Notes et références
- ↑ a b et c Luc Brisson, Le mythe de Tirésias : essai d'analyse structurale, Leyde, Brill, coll. « Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain », , 169 p. (ISBN 978-90-04-04569-9), p. 52.
- ↑ (grc + fr) Antoninus Liberalis (trad. Manólis Papathomópoulos), Métamorphoses, Paris, Les Belles Lettres, coll. « C.U.F. / Série grecque », , 258 p. (ISBN 2-251-00020-8), p. 30-31.
- ↑ (grc + fr) Antoninus Liberalis (trad. Manólis Papathomópoulos), Métamorphoses, Paris, Les Belles Lettres, coll. « C.U.F. / Série grecque », , 258 p. (ISBN 2-251-00020-8), p. 106-110.
- ↑ (en) Alexander Haggerty Krappe (en), « Teiresias and the Snakes », American Journal of Philology, vol. 49, no 3, , p. 267-275 (lire en ligne).
- ↑ (de) Otto Höfer (de), « Siproites », dans Wilhelm Heinrich Roscher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (de), vol. IV, Leipzig, Teubner-Verlag, 1909-1915 (lire sur Wikisource), p. 950.
- ↑ (de) Johannes Zwicker (de), « Σιπροίτης », dans Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, vol. III-A-1, Stuttgart, Metzler (de), (lire sur Wikisource), p. 274.
- ↑ a et b Françoise Frontisi-Ducroux, « L'invention de la métamorphose », Rue Descartes, vol. 64, no 2, (ISSN 1144-0821 et 2102-5819, DOI 10.3917/rdes.064.0008, lire en ligne, consulté le ).
- ↑ Rick Riordan (trad. Nathalie Serval), Percy Jackson et les Dieux grecs, Paris, Albin Michel, coll. « Wiz », (ISBN 9782226257888), p. 367-368.
- ↑ (en) Dragoş Manea, « Who are you crying for?: Perpetration and Punishment in Nina Bunjevac’s Bezimena (2019) », dans Reframing the Perpetrator in Contemporary Comics, Cham, Palgrave Macmillan, coll. « Palgrave Studies in Comics and Graphic Novels », (ISBN 978-3-031-03852-5, lire en ligne), p. 109-142.
Voir aussi
Articles connexes
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