Kuntillet Ajrud

Obraz na kawałku ceramiki znaleziony Kuntillet Ajrud zawierający inskrypcję Berachti etkhem l’JHWH Szomron ul’Aszerato.

Kuntillet Ajrud (egipski arabski ‏كونتيلة عجرود‎) – stanowisko archeologiczne pochodzące z końca IX lub początków VIII wieku p.n.e., znajdujące się w północno-wschodniej części półwyspu Synaj[1]. Często opisywne jako świątynia ale taka identyfikacja nie jest pewna[2].

Miejsce badano w latach 1975–1976 przed wycofaniem się wojsk izraelskich z tego regionu. Twierdza oraz główny budynek zostały podzielone na dwa pokoje, jeden duży, drugi mały, oba z niskimi ławami. Oba pokoje zawierały różne malowidła i inskrypcje na ścianach oraz dwa duże słoje na wodę (pithoi), po jednym w każdym pokoju. Malowidła na słojach (pithoi) przedstawiają różne zwierzęta, stylizowane drzewa oraz postacie ludzkie, które być może przedstawiają bogów. Rysunki wydają się być wykonane w ciągu dość długiego okresu przez różnych artystów gdyż nie tworzą spójnych scen. Ikonografia jest całkowicie syryjska lub fenicka i nie ma żadnych związków z egipskimi modelami spotykanymi w sztuce palestyńskiej[3].

W większości napisy są we wczesnym hebrajskim zapisanym alfabetem fenickim[4]. Wiele z nich ma charakter religijny odwołuje się do JHWH, Ela i Baala. Jahwe dwa razy pojawia się we zwrotach: „Jahwe z Samarii i jego Aszera” oraz „Jahwe z Temanu i jego Aszera”[5]. Panuje powszechna zgoda, że Jahwe jest tu połączony z Samarią (stolicą królestwa Izraela) oraz Temanem (w Edomie), co sugeruje, że Jahwe miał świątynię w Samarii oraz rodzi pytania o związki pomiędzy Jahwe a Kausem, narodowym bogiem Edomu[6]. „Aszera” najprawdopodobniej oznacza tu obiekt kultu (stylizowany być może jako drzewo), a związek Jahwe z boginią Aszerą, małżonką Ela, jest niejasny. Inskrypcje te wskazują zapewne na połączenie religii izraelskiej z okolicznymi kultami pogańskimi[7].

Inskrypcje

Jedna z inskrypcji odnalezionych w Kuntilet Ajrud na ostrakonie z VIII wieku p.n.e.:

בירכתי אתכם ליהוה שומרון ולאשרתו

Berachti etkhem l’JHWH Szomron ul’Aszerato czyli: „Błogosławię wam przez JHWH z Samarii i jego Aszerę”.

Przypisy

  1. ↑ Gnuse, Robert Karl, "No other gods: emergent monotheism in Israel" (Sheffield Academic Press, 1997) str. 69, 70
  2. ↑ Judith M. Hadley, "The cult of Asherah in ancient Israel and Judah: evidence for a Hebrew goddess", (University of Cambridge Press, 2000) str. 108-110.
  3. ↑ Keel, Othmar, and Uehlinger, Christoph, "Gods, goddesses, and images of God in ancient Israel" (Fortress Press, 1998) str. 210-212.
  4. ↑ Bonanno, Anthony, "Archaeology and fertility cult in the ancient Mediterranean", (University of Malta, 1986) str. 238-240
  5. ↑ Bonanno, Anthony, "Archaeology and fertility cult in the ancient Mediterranean", (University of Malta, 1986) str. 238-240.
  6. ↑ Keel, Othmar, and Uehlinger, Christoph, „Gods, goddesses, and images of God in ancient Israel” (Fortress Press, 1998) str. 228.
  7. ↑ Keel, Othmar, and Uehlinger, Christoph, "Gods, goddesses, and images of God in ancient Israel" (Fortress Press, 1998) str. 232, 233.

Bibliografia

  • HershelH. Shanks HershelH., The Persisting Uncertainties of Kuntillet ‘Ajrud., „Biblical Archaeology Review”, listopad 2012  (ang.).
  • Ze'evZ.' Meshel Ze'evZ.', Kuntillet ‘Ajrud: An Iron Age II Religious Site on the Judah-Sinai Border, Israel Exploration Society, 2012  (ang.).


Kontrola autorytatywna (stanowisko archeologiczne):
  • VIAF: 296137822
  • GND: 1031389687
  • J9U: 987007564044005171